中国古代性生活最悲惨的皇帝－中国民间故事网（故事谷）

来源：网络　　作者：佚名

　　于是打发时间的唯一途径就寄托在了身体单薄的刘禅身上，而刘禅对她欲迎还拒的敷衍态度，无异令她的生活更加苦闷。当这些因素都凑到一起，并且持续了相当长一段时间之后，量变演变成了质变，张妃身上那些潜伏的性格缺陷开始逐渐的明显起来。也许是一次不经意间的醉酒，也许是无意间打了下人一巴掌，张妃得到了前所未有的快感。于是，她也开始狂醉饮酒了，她也开始鞭挝健儿了，当这些特点全在一个女人身上出现的时候，后世我们通常简称为SM女王。开始时的对象肯定是一些太监，宫女，甚至是侍卫（张妃出身格斗世家，摆平侍卫自然不是难事），但当这些人得到教训，开始刻意躲着张妃，而张妃的胃口也越来越大了时，刘禅真正的灾难来临了。当然，事情究竟严重到何种程度，后世已经无从稽考了，只知道后主时常背人而泣。　　

　　世人都以为刘禅是遗传到他父亲爱哭的毛病，可刘禅在赵云怀里哭过吗？在刘备把他扔到地上哭过吗？在拦截孙夫人的时候哭过吗？可见，刘禅从小就不是一个爱哭的孩子，为何偏偏娶妻之后变得爱哭了呢！至于另一个猜测认为刘禅是因为大权旁落，嫉恨诸葛亮而哭，这就更是牵强附会了，刘禅是有点恨诸葛亮，但不是因为权利的问题，这点我下面会提到的。实际上，刘禅之所以会背人而哭泣,原因我开始已经分析过了，其实是由他不幸的婚姻生活造成的。世人都认为刘禅当了皇帝，日子过得是多么的风流快活，可当刘禅伤痕累累的倒在床上辗转反彻，夜不能昧的时候，谁又真正理解他内心的痛苦呢？我们还应该注意到的是，事物是不断变化的，虐待和被虐待也一样，当刘禅开始恣意的享受被虐的快感，并渴望着虐待的快感的时候。他是真正堕落了，由一个有志青年蜕变成了一个怪胎，更可怕的是这个怪胎掌握着国家的无上权利的时候，人民开始遭殃了。这也是后世之人认为刘禅是一个对宫女、太监非常残忍的暴君的原因。

　　现在我们知道了事实的真相，原来刘禅其实只是一个苦命人，我们不禁要问：谁才是整个悲剧的导演者？谁才是那只卑鄙的幕后黑手？其实答案是很明显的，我们再来看三国演义的这一段话：“时后主未立皇后，孔明与群臣上言曰："故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁，可纳为正宫皇后。”为什么要把孔明和群臣分开写呢，这其实充分说明了这个提案的主要提议人就是刘禅那位可敬的相父，而其他的群臣一看诸葛亮提议了，为了保持政治上的一致性，纷纷附议，由此葬送了刘禅的一生性福。　　可是，诸葛亮一生兢兢业业，鞠躬尽瘁，死而后已，为何会在这种选妃的大事情上犯下如此大错呢？这，就要从诸葛亮那独特的审美观说起了。诸葛亮实在是非常独特的一个奇人，自小开始说话、做事都是特立独行，每每与众人相左。

　　三国志上说：诸葛亮高兴的时候，好为《梁父吟》。《梁父吟》是个什么东东呢，它是古代的一首歌，非常忧伤，通常在葬礼上才唱的，而孔明却喜欢在有好事发生的时候唱它，奇特之处可见一斑。只是乐唱哀歌这些小毛病也就罢了，更为严重的是，诸葛亮对女人的审美观也与普通人有相当大的出入。这有些像红绿色盲，具体来说就是普通人认为美的，诸葛亮却觉得非常丑，而普通人认为丑的，他却认为非常美。以至于都到了大龄青年的年龄了，还是独身一人，成了卧龙村居委会那些大妈们的重点帮扶对象，经常被叫到居委会去进行单独相亲，可都被孔明以各种理由拒绝了，心中却一直为何处可觅佳人而苦恼。所以，当我们的诸葛同志一见到黄月英MM的时候，立时大为惊艳，眼睛也直了，脖子也硬了，呼吸也不顺畅了，哈拉子差点都流出来了。嘴里直呼：“辣块妈妈的，天底下还有这样美貌的小娘子呀，这可真是勾了我的魂去了。”当天晚上就屁颠屁颠的将黄小姐娶回了家中，以至于成了荆州地面上街头巷尾的一个传奇故事：众人皆谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。事后，更有好事者向报社投稿，再加上书商的推波助澜，一时间关于孔明娶妻的各种版本的书籍大行其道。什么《我拿身体拯救你－我的月英》、《帅蛤蟆和丑天鹅的爱情故事》、《看孔明娶妻对人性美丑的探讨》都卖的脱销了，以至于书商都一版再版还是供不应求。最后，连文艺界都惊动了，于是在一位大导的拍板之下，一部超重量级的皮影戏诞生了《拯救丑女月英》。这部影片拍的非常成功，票房叠创新高，连汉献帝看了都唏嘘而泪下，提倡在全国掀起一场学习诸葛亮同志先进性事迹的活动。当大家都为诸葛亮娶妻而兴奋不已的时候，唯独诸葛亮不见了，呵呵，他是去搂着黄月英MM乐呵乐呵去了。（PS:后来，据荆州日报的资深大记者魏延进行深入调查，发现了一个有趣的现象：所有书和剧本的作者虽然名字不同，但投稿和领取稿费的地址都是卧龙村XX号，而这个地址，正是XXX的地址）。

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